한국오순절신학연구소

큰 위기 (The Great Crisis) 완성된 사역이 그것을 촉진시키고 있다 Pentecostal Testimony 2:2 (May, 1912), 4-6. 이창승 역 보는 모든 자들은 현대의 사상과 교육의 흐름이 그리스도의 복음 교리들로부터 멀리 떠나 있다는 것을 보아야만 할 것이다. 구속에 대한 성경적 가르침을 불신하는 많은 사람들에 의해 개진되고 있는 끊임없는 노력이 존재한다. 눈이 열려 있는 모든 자는 즉시 이것이 그리스도의 교리들을 겨냥한 가장 강력한 폭풍이라는 것을 알아차릴 것이다. 만약 예수 그리스도께서 세상의 구원자(Redeemer)가 아니시라면, 그분은 사기꾼일 것이다. 만약 구원 계획이 진짜가 아니라면, 우리가 그리스도의 피로 말미암아 구원을 받는다는 사상으로 가득 차 있고, 그 사상..

나타남들 (Manifestations) “Manifestations Number II,” Pentecostal Testimony 1:5. 7. 이창승 역 『오순절 증언』의 전 호에서 우리는 나타남들(manifestations)에 대한 글을 하나 실었었다. 많은 사람들에게 그 글은 그 주제를 명쾌하게 설명했다. 그러나 여전히 많은 질문들이 들어왔기 때문에, 우리는 동일한 주제에 대해 글을 하나 더 쓰는 것이 필요하다고 느낀다. 한 가지는 분명하다. 상당한 능력의 부흥이 있는 곳마다, 나타남들도 존재한다. 여러 다른 견해들이 난무한다할지라도 사실은 여전히 동일하다. 하나님의 강력한 능력이 조지 팍스(George Fox)와 초기 퀘이커교도들 위에 머물렀을 때, 성령의 능력의 시각적 나타남들(visible ma..

딕슨 박사에게 대답 Doctor Dixon Answered Pentecostal Testimony 1:5 (July 1910), 12-14. 이창승역 지난 몇 달 동안, 무디 교회의 목사인 딕슨 박사(Dr. A. C. Dixon)가 방언을 주제로 두 번 이상 설교했고, 최근에 그 주제에 대해 소책자를 출판했는데, 그 중 한 권이 내 앞에 있다. 그가 그 주제를 공정하게 다루지 않았으며, 사람들이 그 문제에 대한 다른 견해를 들을 권리가 있다고 느껴서, 나는 그가 진술한 몇 가지에 대해 대답하려고 이 글을 쓴다. 나는 몇 가지 점들에 대해서만 겨우 건드릴 시간만 갖고 있을 뿐이며, 지면도 한정되어 있어서 아주 간략하게 써야만 한다. 나는 언제나 딕슨 씨를 매우 존경하고 있었다는 것을 밝히고 싶다. 나는 그..

두 가지 큰 경험들 또는 은사들 (The Two Great Experiences or Gifts) Pentecostal Testimony, 1:8 (Summer, 1911), 5-7. 이창승 역 우리는 신약 성경에서 두 가지 크고, 분명한 경험들을 발견한다. 우리가 주의 깊게 살펴본다면, 더 이상의 경험을 발견할 수 없을 것이다. 우리는 그 경험들을 갖고 있는 사람들이 반드시 살아가야할 삶의 분명한 개요를 발견한다. 이것은 점진적인 경험(a progressive experience)이다. 그 안으로 우리가 이끌어져 들어 온 평화의 자리(place)와 하나님의 호의를 지키기 위해서 반드시 매일매일 이 삶을 살아가야만 한다. 첫 번째 큰 경험은 회심(conversion)이다. 회심에서, 한 사람은 예수 그리..

그리스도와의 연합 Identification with Christ Articles Written by Pastor W. H. Durham taken from Pentecostal Testimony, 27-29. 이창승 역 우리는 칭의와 성화에 대한 우리의 견해를 밝히라는 요청을 받아왔다. 우리는 하나님의 표준(God’s standard)은 완전 성화(entire sanctification)라고 믿으며, 그리고 만약 그렇다면 아무도 그것에서 부족한 경험으로는 의롭다 함을 받을 수 없다는 것을 믿는다. 우리가 성경에 호소할 때, 우리는 성경이 믿음에 의한 칭의를 가르치는 것을 알게 된다. 그러나 우리는 사람이 죄로 가득 차 있으면서 동시에 하나님 앞에서 의롭다 함을 받는 것이 가능하다고 가르치는 성경 구절을..

갈보리의 완성된 사역 The Finished Work of Calvary, Identification with Jesus Christ Saves and Sanctifies, 예수 그리스도와의 연합이 구원하고 성화시킨다. 은혜의 두 번째 역사는 가르쳐질 필요가 없다. Pentecostal Testimony 2:1 (Jan. 1912), 1-3. 이창승 역 성화[온전한 성화]가 은혜의 분명한 두 번째의 순간적 역사라는 이론이 어떻게 사람들을 눈멀게 할 수 있는지 내게 큰 불가사의다. 이것이 사람들이 그 안에 노예가 되어 있는 모든 이론들 중에서 가장 빈약하고 비성경적이다. 그런데도 마치 세상의 구원이 충분히 그것에 의존하는 것처럼 사람들이 그것을 옹호하고 있다. 이렇게 하기 위해 그들은 성령침례와 방언 말함..

한 사역자가 사역자들에게 드리는 한 말씀 A Word to Ministers, from a Minister Pentecostal Testimony 1:1 (Mar. 1909), 10-12. 이창승 역 오늘날 어디서든 사역자들 사이에 심각하게 느껴지는 필요가 있다. 그 필요는 그들이 오직 성령의 은사를 받음으로써만 해소될 수 있다. 예수 그리스도의 복음을 전하는 자의 삶에서 그분의 자리를 대체할 수 있는 것은 아무것도 없다. 복된 성령에 의해 계시가 그에게 주어질 때까지는 아무도 성공적으로 그리스도를 사람들의 유일한 구주로 전하기 위해 필요한 예수 그리스도에 대한 내적 계시를 가질 수 없다. 하나님의 성령에 의해 그에게 계시되기까지는 아무도 예수 그리스도의 피의 가치를 그 온전한 의미로 알 수 없다. 사실..

더함 목사의 개인적 간증 Personal Testimony of Pastor Durham Pentecostal Testimony 1.1 (Mar 1909) (Chicago) : 5-7. 이창승 역 나는 켄터키 주에서 나서 자라났으며, 그곳에서 18세 즈음에 침례교회에 나갔다. 그러나, 당시에 신실했음에도 불구하고, 나는 회심하지 못했으며, 그러므로 내 경험은 내게 아주 실망스러운 것이었는데, 아무런 기쁨도 평화도 구원에 대한 지식도 가지고 있지 않았기 때문이었다. 그리고 나는 그때에도 마음의 진정한 변화(a real change of heart)를 경험해야만 하고 의식적인 구원(conscious salvation)을 가져야만 한다는 것을 알고 있었다. 그러나 그것들을 가지지 못했기 때문에, 나는 곧 나의..

제 16 장 적그리스도 (ANTI-CHRIST) 이창승 역 이 주제에 대한 논의는 몇 가지 특별한 가르침들에 대한 여러 부분에서 수행되어왔습니다. 그것에 대해 논의하는 것은 우리의 목적이 아닙니다. 다만 적그리스도는 어떤 체제(a system)가 아니고 어떤 사람(a man)인 것을 말하는 것으로 충분할 것입니다. 어떤 사람들은 종교적 운동들이 적그리스도라고 주장합니다. 그러나 우리는 예수 그리스도의 피, 동정녀 잉태, 그리고 신성에 영광을 돌리는 사람이나 체제는 결코 적그리스도나 적그리스도인이 아니라고 분명히 밝힙니다. 다른 사람들은 현대 노동조합과 지부들이 적그리스도라고 큰 소리로 비난하면서 주장합니다. 우리는 개인적으로 지부에 가입한 사람은 아니지만, 기독교 교회가 가난한 자들과 궁핍한 자들을 돌보..

제 15 장 미국에 대한 예언 (UNITED STATES IN PROPHECY) 이창승 역 심지어 이스라엘 이전의 신정정치 시대부터 왕을 세웠던 앵글로-섹슨 족의 주권은 백성들에게 있었지, 직함이 주어진 한 군주에게 있지 않았습니다. 그리고 종말에 그 길을 유럽 대륙에서 찾아 왔습니다. 다른 나라들의 미래 역사를 말하면서, 미국에 관한 어떤 예언이 있는지 말하지 않는 것은 참으로 부당한 것일 것입니다. 다니엘은 예언 속에서 독수리의 날개를 단 사자(대영제국)가 바다에서 올라오는 것을 보았습니다. 그리고 그는 그 사자의 날개가 뽑히고, 땅위에 세워져 사람의 마음을 받는 것을 보았습니다(단 7). 그 독수리의 날개는 미국을 상징합니다. 미국은 신앙의 자유와 인류 동포애를 국정의 근본적 원리로 삼은 첫 국가입..