한국오순절신학연구소

출처: Tom Welchel, Azusa Street: They Told Me Their Stories (Dream Books McCowan & Morris Publishing Company, 2006), 12, (https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf)   이창승 역2024년 11월 30일  의자 아래서 경험한 구름같은 아주사 성령 임재 아주사 부흥 때 3세였던 다넬 자매(Sister Darnell) [의 어머니?]와 만나다.      엄마와 딸이 모퉁이를 돌면, 세 살배기 제인(Jean)은 하루 24시간 사람들로 붐..

이창승 역2024.11.15.  출처: Tom Welchel, Azusa Street: They Told Me Their Stories (Dream Books McCowan & Morris Publishing Company, 2006), 12, (https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf)      아주사에 대한 모든 논의는 쉐키나 영광(the Shekinah Glory)으로 귀결될 것이다. 내가 하나님의 영의 임재에 대한 그녀의 경험에 대해 묻자, 카니 자매(Sister Carney)의 얼굴이 환해졌다. 그녀는 쉐키나의 ..

이창승 역2024.11.06.  출처: Tom Welchel, Azusa Street: They Told Me Their Stories (Dream Books McCowan & Morris Publishing Company, 2006), 12, (https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf)      카니 자매 (Sister Carney)는 아주사에서 많은 이적들이 일어났다고 전했다. 휘었던 뼈들이 회복되어 펴지기도 했다. 뼈들이 맞추어지는 소리가 들렸고, 팔과 다리들이 자라났다. 우리의 이야기는 하나님께서 그 집회들에 참석..

바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니 예수께서 대답하여 이르시되 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐 (마 16:1-3)     이창승 2024.11.4. 순복음총회신학교 채플 설교문      I. 들어가는 말     바리새인과 사두개인들은 “하늘로부터 오는 표적”(또 세메이온 엑 뚜 우라누; to shmeion e*k tou ou*ranou)을 구했습니다. 이에 예수께서는 그들이 천기는 분별하면서 “시대의 표적”(또 세메이온 똔 까이론; to shmeion twn kairwn)을 보지 못하느냐고 꾸짖으셨습니다. “하늘로부터 오는 표적..

이창승 역2024.10.31.  출처: Tom Welchel, Azusa Street: They Told Me Their Stories (Dream Books McCowan & Morris Publishing Company, 2006), 12, (https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf)      우리가 아주사 부흥에 관해 말하기 시작한 이야기는 거기서 그치지 않았다. 아주사 부흥의 시초에, 당시 17세의 카니 자매(Sister Carney)는 그곳에 있었다. 사실 카니 부인은 그 건물을 빌릴 자금을 마련할 때부터, 아주..

A Specific Aspect of William J. Seymour’s Ecclesiology:Focusing on 1915 Constitution and Articles of Religion of Azusa Apostolic Faith Mission  이창승2024.9.8./2024.10.26        I. 들어가는 말     2010년에 엔디 로드(Andy M. Lord)는 자기의 네트워크 교회론을 피력하며 버밍햄대학교에 제출한 박사학위 청구 논문에서 기존의 오순절 교회론들을 개관했다. 그 개관에서 로드는 초기 오순절 교회론을 시작으로 현대 오순절 교회론을 살펴보았다. 현대 오순절 교회론에 대한 그의 개관에는 쟁쟁한 오순절 신학자들, 사이몬 찬(Simon Chan), 벨리 마티 케케이넌(Vel..

The Spirit as a Person: A Pentecostal Heritage: A Continuity among Charles F. Parham, William J. Seymour, and David Yonggi Cho  이창승 2024.9.16./2024.10.20.     I. 들어가는 말     영산 신학자들은 영산의 신학을 정통 오순절 신학 안에 놓으려 하기를 꺼려하는 것 같다. 그들은 그보다는 영산의 신학을 가장 넓게는 기독교, 좁게는 개신교, 더 좁게는 신오순절 갱신주의 또는 은사주의 안에 놓으려 하는 것 같이 보인다. 예를 들면, 이기성은 “방언 현상을 성령세례의 최초의 (유일한) 외적 증거로 고집하지 않으며 실제적으로 성령세례라는 표현보다는 성령충만이라는 개념을 선호한다는 점 등에서..

그 시초에 아주사 시대에 17세였던 카니 자매를 만나다 [윌리엄 시무어의 아주사 부흥과 찰스 파함의 밀접한 관계][이 글은 웰첼이 직접 카니 자매에게서 들은 것을 토대로 쓴 것이다]      출처: Tom Welchel, Azusa Street: They Told Me Their Stories (Dream Books McCowan & Morris Publishing Company, 2006), 12, (https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf); Tom Welchel, True stories of the miracles ..

결론오순절과 찰스 파함의 유산       찰스 파함의 사망으로 작은 사도신앙회(The Apostolic Faith fellowship)는 혼란에 빠졌다. 부흥회들과 연례 캠프 집회들은 그의 카리스마적 현존에 그리고 특히 그가 삼십 년 동안의 설교를 통해 맺어 놓았었던 우정에 크게 의존했었다. 응집력 있는 조직력의 부재는 그 제휴를 유지하는 것을 만만치 않은 일로 만들었다. 파함의 아내 사라는 지도적 지위를 거의 물려받았다. 그녀는 사도 신앙회 전체의 존경을 요구했고, 가끔 스스로 강단에서 설교했다. 남편이 죽자, 그녀는 사도신앙의 편집인이 되었고, 순회 전도자들과 지역 교회들을 섬기고 있던 목회자들을 위해 그 소식지를 제공했다.       그런데 사라 파함은 혼자가 아니었다. 마침내, 그녀의 네 아들들 ..

제 7 장인내와 무명 (1909-1929)       1906년에서 1908년까지의 그 중추적인 시기에, 찰스 파함은 그의 조각나는 사도적 신앙 운동 문제를 해결하기 위해 다양한 방책들을 시도했다. 로스앤젤레스에서는 새로운 지부 신자들에게 거칠게 권위를 행사하려 했다. 시온시에서는 개인적 야망의 혐의를 받고는 뒤로 물러나 그의 새롭게 조직된 교회의 발기자로서 그의 자리를 사임했다. 텍사스와 그 세 개의 주 지역에서는 충분한 증거도 없이 주장된 부도덕에 대한 다툼의 폭풍우를 맞고는 진정으로 하나님의 영이 거하고 있는 사람들에게는 어떤 해명도 필요 없다는 순진한 신념에 매달렸다. 그는 마치 아무 것도 변하지 않았던 것처럼 거의 모든 세 곳의 오순절 센터들에서 정기적인 집회들을 지속적으로 열었다. 그러나 이반..