한국오순절신학연구소

(2) 인디애나, 인디애나폴리스 시기, 1895 - 1899     시무어는 스물 다섯 살이 되었을 때 기차에 올라탔다. 그 철길은 그가 여덟 살이었을 때 센터빌을 관통해 놓였었다. 그는 그 기차를 타고 루이지애나를 떠나 인디애나, 인디애나폴리스(Indianapolis, Indiana)를 향해 갔다.       그의 여행은 그를 북부 “지하 철도”(the northern Underground Railway)[19세기 미국에서 활동하였던 노예 해방을 위한 비공식 네트워크. 미국 흑인 노예들이 노예 제도를 인정하지 않는 자유주나 캐나다까지 갈 수 있도록 비밀스런 탈출 경로와 안전 가옥을 제공했다-역자 부연]가 자유를 갈구하던 흑인들에게 희망을 준 이래로 흑인들이 꿈에 그리던 땅으로 가게 했다. 이제, 그 철..

이와 같은 때를 위해윌리엄 J. 시무어 감독과 아주사 거리 부흥의 이야기오순절주의/은사주의의 뿌리 탐구    더글라스 J. 넬슨 이창승 편역  그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체라도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라고린도전서 1:27-29  영국, 버밍햄 대학교신학과철학 박사 학위 청구 논문 1981년 5월    For Such A Time as ThisThe Story of Bishop William J. Seymour and the Azusa Street RevivalA..

이창승2019. 10/2024.6.01     I. 들어가는 말     더함(William H. Durham)은 초기 오순절운동의 성화론에 매우 중요한 변화를 이끌어낸 인물로 평가받아 왔다. 그런데 기존의 더함의 성화론에 대한 연구들은 대부분 칭의와 동시에 순간적으로 발생한다는 완전 성화론에 치우쳐 있다. 그러나 사실, 더함에게 완전 성화는 그 이후 일생에 걸쳐 진행되는 지속 성화로 이어지는 것이다. 완전 성화론에 치우친 연구들은 더함의 성화론에서 초기 단계만을 다룬 것이다. 또한 완전 성화론에 치우치는 데다가 더하여 완전 성화론의 전체적이고 구체적인 구조나 내용에 초점을 맞춘 연구는 거의 없었다. 그러므로 더함의 성화론의 전체적인 구조와 구체적 내용을 밝혀보는 것이 오순절 신학 발전을 위해 필요하다...