한국오순절신학연구소

(2) 비카 바디(Vicar A. A. Boddy)의 방문, 1912     1912년 8월에, 잉글랜드, 선더랜드의 성공회 교구 목사이며 전 세계 오순절 운동의 지도자인 알렉산더 A. 바디가 로스앤젤레스를 방문했다. 그는 즉시 아주사 선교회를 보러 갔다. “시무어 형제”는 동부를 여행하고 있었지만, 제니 무어 시무어 부인(Mrs. Jennie Moore)과 그리고 그의 부인과 함께 선교회에서 살고 있던 워렌(J. A. Warren)과 함께 긴 시간 동안 대화를 나누었다. 바디는 다음과 같이 썼다. 나는 정말로 로스엔젤레스에 있는지 그리고 그 놀라운 모든 시간 동안 그곳에 있었던 사람들 중의 한 사람과 이야기하며 아주사 거리 선교회에 있다는 것을 믿을 수가 없었다. . . . 이 지성적인 흑인 자매의 검..

제 7 장: 무명기의 시무어, 1911 - 1922, 1923 - 1938 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라 고린도전서 12:25 우리가 순전한 영적 나라를 세워보려는 노력은 실패한 것처럼 보인다. 그러나 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하지 않는 것이다. 프랑크 바틀맨  (1) 더함의 분립, 1911 - 1912     1908년에 발생했던 『사도신앙』의 소실 후 시무어의 영향력의 쇠퇴는 1911년 초에도 지속되고 있었다. 그러나 그때에도 아주사는 여전히 활발했다. 포르드샴(Arthur. W. Fordsham)은 1910년 말 혹은 1911년 초에 캐나다에서 와서 로스앤젤레스를 방문한 후 다음과 같이 전했다. 물론 우리는 그 불이 제일 먼저 떨어진 곳인 아주사 거리 ..

(13) 오순절 운동, 1906 - 1908     파함의 사건에도 불구하고 아주사 선교회의 활동들과 영향력은 경이롭게 커졌다. 시무어의 간행물은 9월에 5,000부에 달하기 시작했으며, 1908년 5월에는 50,000부에까지 빠르게 성장했다. 선교사들은 시무어가 집계할 수 있는 속도보다 더 빠르게 떠났다. 그 2년 안에 그 운동은 50개 국가 이상에 뿌리를 내렸다. 진실은 허구보다 강하다. 어떤 소설가가 그런 예상치 못하는 이야기를 지어낸다는 것은 가능하지 않을 것이다. 케임브리지 대학을 졸업하고 베테랑 선교사로 사역해 온 세실 폴힐(Cecil Polhill)은 다음과 같이 썼다. 주님께서는 이 복된 오순절 운동 안에 계시다. . . . 그 어디에서도 그런 짧은 시간에 그렇게 많은 사람들을 주님을 위한..