한국과 세계의 오순절신학을 위해 KIPT

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오순절주의자들의 방언연구 1: 서론

I. 서론 A. 오순절적 방언 연구의 의의 방언은 현대 오순절운동을 다른 운동들과 구별시키며 촉발시킨 요인들 중에 가장 중요한 것이었다. 현대 오순절운동은 성령침례 경험의 독특한 해석을 통해 시작되었다. 대부분의 오순절 학자들은 방언이 성령침례의 “첫 번째 육체적 증거”(the initial physical evidence)로 해석되면서 현대 오순절운동이 시작되었다는 것을 인정한다. 성령침례에 대한 논의들은 오순절운동이 발발하기 이전에도 존재했었다. 1901년에 오순절운동이 시작되기 이전에도 웨슬리안 성결운동가들은 성령침례를 언급했으며, 또한 개혁주의적 부흥/성결운동가들도 성령침례를 언급했었다. 그러나 방언을 성령침례의 첫 번째 육체적 증거로 의도적으로, 혹은 신학적으로 논증한 예는 없었다. 이 첫 번째..

바람직한 오순절적 성경 해석을 향해

바람직한 오순절 성경 해석을 향해(이창승).pdf 바람직한 오순절적 성경 해석을 향해 이창승 순복음총회신학교, 조직신학, 조교수 jesusgate@daum.net 국문초록 소위 현대 오순절 신학자들은 저자 중심 모던적 오순절 해석가들이든 독자 중심 포스트모던적 오순절 해석가들이든 둘 다 계몽주의적/칸트적 이성관과 인식론을 전제로 삼고 역사 안으로의 초월적인 것의 개입을 배제하는 고등/역사비평을 통해 성경을 읽고 있다. 그 결과, 성경에 기록된 경험들이 역사성을 박탈당하게 되었고, 연쇄적으로 현대 독자들이 성경의 경험들을 재경험해야만 한다는 오순절주의의 기초가 무너지고 있다. 이런 문제를 극복하기 위한 바람직한 오순절 해석은 구약을 덮었던 모세의 수건처럼 성경과 현대 독자 사이에 놓여 눈을 가리고 있는 역..

오순절신학 2017.06.07

윌리엄 J. 시무어의 글: 성령침례

성령침례 THE BAPTISM OF THE HOLY GHOST The Apostolic Faith (Los Angeles) 13 (May, 1908): 2. 이창승 역 성령침례에 대한 아주사 표준(the Azusa standard)은 사도행전 1장 5절과 8절, 2장 4절, 그리고 누가복음 24장 49절의 말씀을 따르는 것입니다. 그분의 거룩한 이름을 찬양합니다. 할렐루야, 성령과 불 침례와 성령이 말하게 하심에 따라 방언을 말함을 인해 어린양을 찬양합니다. 예수께서는 오순절 날에 교회에게 부흥을 일으키는 방법에 대한 큰 교훈을 주셨습니다. 그러므로 모든 교회가 성령과 불 침례에 대한 예수님의 표준을 따르는 것이 좋을 것입니다. “오순절 날이 이미 이르매 저희가 다 같이 한곳에 모였더니.” 오, 사랑하는..

윌리엄 H. 더함의 글: 성령침례의 증거는 무엇인가?

성령침례의 증거는 무엇인가? (What is the Evidence of the Baptism in the Holy Spirit, No. 3) 성령께서 말하라고 주시는 것을 다른 방언으로 말하는 것이 오순절의 큰 표준이다. 이것은 오늘날에도 여전하다. Pentecostal Testimony 2/1 (Jan. 1912): 4-6. 윌리엄 H. 더함 교계는 여전히 성령침례의 증거 문제 때문에 요동치고 있다. 오순절 날에처럼 성령께서 말하라고 주시는 것을 다른 방언들로 말하는 영광스런 진리는 하나님으로부터 와서 사람들을 점유하는 모든 다른 명백하게 명시된 진리들처럼 사방으로부터 가장 신랄한 반대에 부딪히고 있다. 그러나 그 어떤 진리도 스스로를 돌보는데 있어서 더 적합하지 않았던 것 같다. 사실 이것은 반대를..