한국오순절신학연구소

이창승 역2024.10.31.  출처: Tom Welchel, Azusa Street: They Told Me Their Stories (Dream Books McCowan & Morris Publishing Company, 2006), 12, (https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf)      우리가 아주사 부흥에 관해 말하기 시작한 이야기는 거기서 그치지 않았다. 아주사 부흥의 시초에, 당시 17세의 카니 자매(Sister Carney)는 그곳에 있었다. 사실 카니 부인은 그 건물을 빌릴 자금을 마련할 때부터, 아주..

A Specific Aspect of William J. Seymour’s Ecclesiology:Focusing on 1915 Constitution and Articles of Religion of Azusa Apostolic Faith Mission  이창승2024.9.8./2024.10.26        I. 들어가는 말     2010년에 엔디 로드(Andy M. Lord)는 자기의 네트워크 교회론을 피력하며 버밍햄대학교에 제출한 박사학위 청구 논문에서 기존의 오순절 교회론들을 개관했다. 그 개관에서 로드는 초기 오순절 교회론을 시작으로 현대 오순절 교회론을 살펴보았다. 현대 오순절 교회론에 대한 그의 개관에는 쟁쟁한 오순절 신학자들, 사이몬 찬(Simon Chan), 벨리 마티 케케이넌(Vel..

The Spirit as a Person: A Pentecostal Heritage: A Continuity among Charles F. Parham, William J. Seymour, and David Yonggi Cho  이창승 2024.9.16./2024.10.20.     I. 들어가는 말     영산 신학자들은 영산의 신학을 정통 오순절 신학 안에 놓으려 하기를 꺼려하는 것 같다. 그들은 그보다는 영산의 신학을 가장 넓게는 기독교, 좁게는 개신교, 더 좁게는 신오순절 갱신주의 또는 은사주의 안에 놓으려 하는 것 같이 보인다. 예를 들면, 이기성은 “방언 현상을 성령세례의 최초의 (유일한) 외적 증거로 고집하지 않으며 실제적으로 성령세례라는 표현보다는 성령충만이라는 개념을 선호한다는 점 등에서..

그 시초에 아주사 시대에 17세였던 카니 자매를 만나다 [윌리엄 시무어의 아주사 부흥과 찰스 파함의 밀접한 관계][이 글은 웰첼이 직접 카니 자매에게서 들은 것을 토대로 쓴 것이다]      출처: Tom Welchel, Azusa Street: They Told Me Their Stories (Dream Books McCowan & Morris Publishing Company, 2006), 12, (https://fatherslove.co.za/fhim-outside-resources/Azuza%20Street%20Revival%20-%20They%20told%20me%20their%20stories%20ebook.pdf); Tom Welchel, True stories of the miracles ..