한국오순절신학연구소

오순절운동에서 경험보다 신학의 우선성(이창승영산신학폼).pdf   태초에 신학이 있었다: 오순절운동에서 신학 선행, 경험 후행성  이창승 국문초록  경험 선행설은 바르지 않은 것이다. 경험 선행설은 오순절운동이 경험에서 시작되었고 그 후에 신학적 연구와 설명이 뒤따랐다고 주장한다. 그러나, 사실, 오순절운동은 신학에서 시작되었으며, 경험이 뒤따랐다. 오순절운동은 일련의 과정과 함께 탄생했다. 1) 신학적 성경 연구 (성령침례의 성경적 증거는 무엇인가라는 신학 주제적 질문에 대답하기 위해), 2) 그 신학적 성경연구로부터 신학적 가설 도출(방언 말하는 것), 3) 경험 (방언 말하기), 그리고 그 경험을 통한 신학적 가설 확증과 원리 확립. 오순절운동의 시초에 신학 주제적 성경연구가 경험을 선행했다. 다른..

초기 오순절지도자 파함과 더함의 신학적 이중전선(이창승).pdf 『영산신학저널』 33 (June 2015), 71-98. 초기 오순절지도자 파함과 더함의 두 가지 신학적 전선들 이창승 순복음총회신학교, 조직신학 jesusgate@daum.net 국문초록 초기 오순절지도자 파함과 더함은 한편으로 보수주의의 은사중단론(Cessationism)에 저항하고 은사지속론(Continuationism)을 주장하였으며, 또한 다른 한편으로 자유주의의 성경에 대한 고등비평(Higher Criticism)을 비판하며 거부하고 전-비평적(pre-critical)으로 읽기를 고수함으로써 신학적으로 이중적인 전선에서 분투했다. 파함과 더함에게 은사중단론과 고등비평은 둘 다 성경의 경험을 현대에 재경험하는 것을 가로막으려는 사단..